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3. LAS NUEVAS PRECARIEDADES A TRAVÉS DE LAS AU PAIRS UNIVERSITARIAS // NEW FORMS OF PRECARIOUSNESS THROUGH THE UNIVERSITY AU PAIRS

pp. 526-561

	David Muñoz-Rodríguez Departamento de Sociología y Antropología Social. Universidad de Valencia, España
	E-mail: francisco.d.munoz@uv.es
	Antonio Santos Ortega Departamento de Sociología y Antropología Social. Universidad de Valencia, España

Resumen

La movilidad au pair surgió como una forma de intercambio cultural. Sin una regulación clara, este programa ha devenido una vía para que familias de clase media de distintos países puedan externalizar tareas domésticas, consiguiendo trabajo de cuidados barato y flexible. Se describe en primer lugar el contexto, en el que predominan los mensajes sobre el capital humano y el cosmopolitismo, que relacionan la movilidad con el incremento de la empleabilidad. En segundo lugar, mediante entrevistas en profundidad se presenta una aproximación se analizan los discursos de mujeres jóvenes que han trabajado como au pairs. Entre los resultados destaca el uso de este programa para afrontar la ausencia de expectativas laborales, lo que intensifica la presión que sienten las au pairs en su relación con las familias, lo que favorece el surgimiento de formas de abuso laboral, maquilladas bajo relaciones análogas a las familiares.

Abstract

Au pair mobility originally was conceived as a form of cultural exchange. Without a clear legal basis this program has become a way for middle-class families that can outsource housework, getting cheap and very flexible care work. First, we describe how in a context of increasing of the vital precariousness, the dominant discourses on human capital and cosmopolitanism prescribe as desirable the mobility in order to increase the employability. Second, by analysing in-depth interviews we approach to the experiences and representations of women that were employed as au pairs. The results highlight the use of this program to address the absence of labour expectations. This use intensifies the pressure felt by the au pairs in their everyday relationships with the families and favour the emergence of forms of exploitation, hidden under the guise of family relations, where the exchanges are guided by the logic of reciprocity and emotional rewards.

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